[ Pobierz całość w formacie PDF ]
dynamiczny, przejawia się to w różnych oddziaływaniach przyrody.
" Giordano Bruno (1548 1600) Spłonął na stosie za swoje poglądy. Zajmował się
ontologa, twierdził że świat jest przesiąknięty duchowością. Opowiadał się i bronił
heliocentryzmu ( rozszerzonego) twierdził że system słoneczny nie jest ośrodkiem
wszechświata lecz jednym z wielu centrów wokół którego krążą planety. Mylił się jednak
twierdząc że świat jest nieograniczony przestrzennie i czasowo. Opowiadał się również za
panteizmem Bóg aspekt wszechświata przejawiający się w pojmowaniu. Jedność
przeciwieństw, różnice jakie zjawiają się świecie, nie wpływają na różnice we
wszechświecie, maja jedynie zmienny charakter. Jego pogląd na materię i formę:
przejawiają się w wiecznej,, stałej rzeczywistości. Materia ma charakter rzeczywistości,
forma to czasowy zmienny układ materii. Materia to nie jedyna zasada rzeczywistości.
Inną zasadą jest pierwiastek duchowy, jest on zródłem przemian, jest poruszycielem
materii, poruszycielem wewnętrznym. Wszechświat jest wieczny, w nim zachodzą
zmiany, jednak zmiany te sÄ… ograniczone i zachodzÄ… cyklicznie, powtarzajÄ… siÄ™ regularnie.
Wszechświat to całość bytów, nic zewnętrznego nie poruszy. Jedynie dusza świata może
poruszyć świat, (dusza to duchowa energia, o charakterze immanentnym, to uniwersalny
intelekt, który modeluje wszechświat w sposób nieprzypadkowy). Monady, jedynie Bóg
+ umysł ludzki są w stanie poznawczej kontemplacji może zrozumieć zasady rządzące we
wszechświecie. Monada jest trwałą niepodzielną jednością. Tworzy ją pełna wiedza o
zasadach substancjalnych, ma również wymiar poznawczy. Człowiek staję się monadą w
momencie kontemplacji i realizuje swój wymiar egzystencjalny przez wymiar poznawczy
(kontemplacja poznanie wszechświata). W czasie kontemplacji człowiek zbliża się do
2
Boga i on na niego wpływa. Człowiek może kierować rzeczywistością pod wpływem
kontemplacji. Kontemplacja metafizyczna najważniejsza jest zgodność wiedzy i
działania człowiek będąc monadą uzyskuje taką zgodność.
II. Reformacyjna myśl religijna,
Zajmuje siÄ™ metodologiÄ… nauk,
Głównymi przedstawicielami byli : Francis Bacon (krytyczna dynamiczna, pozytywna
propozycja nowej moralności metodologicznej) i Galileusz (praktyka naukowa,
odkrycia)
III. Filozofia przyrody,
IV. Filozofia społeczna,
Całkowicie zapomniana w średniowieczu w renesansie, odkryta na nowo,
Podział filozofii społecznej:
1. Kontynuacja myśli starożytnej,
" Utopia
" Francis Bacon,
" Tomasz Morus (nawiÄ…zuje do Platona)
2. Analiza mechanizmów władzy,
" Książe Niccolo Machiavelli
3. Refleksja nad suwerennością władzy,
" Blaise Pascal, T o m a s z H o b b e s , B o t e n ,
" Oświecenie francuskie,
" Konserwatyzm, nowożytny: Blaise Pascal, Gottfried Wilhelm
Leibniz, Berk,
" Liberalizm: Gottfried Wilhelm Leibniz, Adam Smith
4. Racjonalizm,
" Kartezjusz, Baruch Spinoza, T o m a s z H o b b e s , Blaise Pascal,
Gottfried Wilhelm Leibniz,
5. Empiryzm,
" (od gr. ¼Àµ¹Á¯± empeiría - "doÅ›wiadczenie") doktryna filozoficzna
głosząca, że zródłem ludzkiego poznania są wyłącznie, lub przede
wszystkim bodzce zmysłowe docierające do naszego umysłu ze świata
zewnętrznego, zaś wszelkie idee, teorie itp. są w stosunku do nich wtórne.
" John Locke, George Berkeley, David Hume,
6. Idealizm (klasyczny),
" Idealizm ontologiczny to każdy system filozoficzny głoszący realność świata
idei i nierealność bądz wtórność świata materialnego w stosunku do idei. W
skrajnych postaciach (spirytualizm) odrzuca w ogóle istnienie świata
materialnego, uważając go za złudzenie. Znanym spirytualistą był np George
Berkeley.
" Idealizm epistemologiczny (poznawczy) to każdy system filozoficzny, który
głosi całkowitą niemożność bezpośredniego poznania rzeczywistości i
twierdzący, że jedyne, co jest nam bezpośrednio dane, to nasze własne myśli i
uczucia. W skrajnej postaci idealizm poznawczy głosi, że nie ma sposobu, aby
wyjść poza własną jazń, a zatem dla każdego jego świat składa się wyłącznie z
niego samego oraz jego własnych myśli i uczuć. Najbardziej znani idealiści
poznawczy to: George Berkeley, Fryderyk Nietzsche oraz w pewnym sensie
Kartezjusz.
" Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm
Joseph von Schelling, Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
3
[ Pobierz całość w formacie PDF ]